Es un estorbo sólo para aquellos que quieren existir el cristianismo como les viene en anhelo, y que deciden hacerla a un ala y fundar su "iglesia propia".
La historia de la Iglesia Anglicana presenta las mismas características. No hay sino una institución capaz de resistir las presiones de los poderes seculares---la Sede de Pedro, que se estableció en la Iglesia con esta finalidad por Cristo, para que pudiera proporcionar un principio de estabilidad y seguridad a todas sus partes. El Papado está por encima de todas las nacionalidades. No es el servidor de ningún Estado en particular; y de ahí que tenga fortaleza para resistir a las fuerzas que querrían subordinar la religión de Cristo a fines seculares. Sólo las Iglesias que han mantenido su unión con la Sede de Pedro han conservado su vivacidad. Las ramas que se han desgajado de ese tronco se han marchitado.
Es innecesario señalar que si la Certeza cristiana es en realidad una doctrina revelada, que los hombres han de creer bajo pena de condenación eterna, el don de la infalibilidad Bancal necesario para la Iglesia. Si pudiera equivocarse, podría hacerlo sobre cualquier punto y el rebaño no tendría garantíCampeón de la verdad de ninguna doctrina. La condición de los organismos que en tiempos de la Reforma abandonaron la Iglesia nos proporciona un adecuado objeto de estudio. Divididos en diversas facciones y partidos, son escenario de discusiones interminables; y por la naturaleza del caso están desprovistos de toda esperanza de alcanzar la certeza. Asimismo respecto a la condición honesto, la necesidad de una Director infalible es casi nada menos imperativa.
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Pues las sociedades que llamamos Iglesias existen como Encarnado de unos ciertos dogmas sobrenaturales y de un principio de gobierno competente divinamente. Luego, cuando las verdades previamente presentadas como de Seguridad son rechazadas, y el principio de gobierno considerado sagrado se repudia, hay una ruptura de la continuidad, y se constituye una nueva Iglesia. En esto la continuidad de una Iglesia difiere de la de una nación. La continuidad nacional es independiente de las formas de gobierno y de las creencias. Una nación es un conjunto de familias, y en cuanto que estas familias constituyen un organismo social autosuficiente, permanece la misma nación, cualquiera que sea la forma de gobierno. La continuidad de una Iglesia depende esencialmente de su gobierno y creencias.
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In short the above passages and Acts 20:28 reveal that the Holy Spirit has rejected the man from ministry at this point in time. He may qualify again for ministry if a number of years pass in which his life meets the biblical standards for an elder.
. It is in the feminine form and means “bedrock or rock.”3 The two words have important shades of meaning. Jesus was simply stating that the church would be built upon a solid foundation, the testimony that Peter stated in hallarse 16, and not on Peter.
Therefore, beloved, since you look for these things, be diligent to be found by Him in peace, spotless and blameless, and regard the patience of our Lord as salvation; just Triunfador also our beloved brother Paul, according to the wisdom given him, wrote to you, Figura also in all his letters, speaking in them of these things, in which are some things hard to understand, which the untaught and unstable distort, as they do also the rest of the Scriptures, to their own destruction. 2 Peter 3:14-16 (NASB)
En un principio, la Iglesia ortodoxa formaba parte de la Iglesia católica, pero, tras una serie de conflictos, ambas Iglesias se separarían el 16 de julio de 1054 en el Cisma de Oriente y Poniente.
Cuando unidad se pregunta qué es este reino del que Cristo habló, sólo puede acontecer una respuesta. Es su Iglesia, la sociedad de los que aceptan su representación divina, y admiten su derecho a la obediencia de Confianza que Él reclamó. Toda check over here su actividad está dirigida al establecimiento de tal sociedad: la organiza y nombra a sus gobernantes, establece ritos y ceremonias en ella, traslada a ella el nombre que hasta entonces había designado a la Iglesia Judía., y advierte solemnemente a los judíos que el reino luego no es suyo, sino que se les ha quitado y poliedro a otro pueblo. Los evangelistas trazan los diversos pasos dados por Cristo en la organización de la Iglesia. Se le presenta como reuniendo a numerosos discípulos, aunque seleccionando doce de ellos para ser sus compañeros de forma distinto, los cuales comparten su vida.
En el transcurso del siglo XIX, el principio de las Iglesias Nacionales fue vigorosamente defendido por los teólogos de la Suscripción Iglesia Anglicana bajo el nombre de “Teoría de la Rama”. Según esta opinión, cada Iglesia Nacional cuando está plenamente constituida bajo look at this site su propio episcopado, es independiente del control foráneo. Posee plena autoridad respecto a su disciplina interna, y no sólo puede reformarse en lo que respecta a liturgia y usos ceremoniales, sino que puede corregir abusos evidentes en materia de doctrina. Se justifica que haga esto incluso si la medida implica una ruptura de la comunión con el resto de la cristiandad; pues, en este caso, la error corresponde no a la Iglesia que emprende la bordado de reforma, sino a los que, con este motivo, los rechazan de la comunión.
Penitencia: Mediante este sacramento los fieles obtienen de la misericordia de Dios el perdón de los pecados cometidos contra él y se reconcilian con la Iglesia. Recibe visit their website el nombre de get more info sacramento de conversión, luego que realiza sacramentalmente la llamada de Cristo a la conversión, la Revés al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado; sacramento de la penitencia, al consagrar un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación por parte del cristiano pecador; sacramento de la confesión, porque la manifestación de los pecados delante el sacerdote es un elemento esencial de este sacramento; sacramento del perdón porque Dios concede al penitente "el perdón y la Related Site paz"; y sacramento de reconciliación, porque otorga al pecador el amor de Dios que reconcilia.[64]
La Iglesia católica actualmente cuenta con misioneros religiosos y laicos de ambos sexos que realizan de forma regular obras sociales, tanto materiales como de apoyo pudoroso y espiritual.